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November 11 埃及记2“大地无言”看了上一篇，说《埃及记》这个题目让他想到了《出埃及记》。为贪求拔高文章以及作为主人公--我的层次，我顿生改题目为《入埃及记》的妄念。但是后来一想，这样做压力太大，一我可没有那么神圣、二要是故事写的不生动，同时再得到圣经故事的参照类比，就会使我的文字显得更为蹩脚。还是少点压力吧，这样更可以开开心心地回味，高高兴兴地写完《埃及记》的流水帐。
。。。又开始了。。。。
1027，阿斯旺。
样是在诵经声中伸着懒腰，慢慢醒来，坐在尼罗边的花园里吃过早餐，坐上旅行车奔赴我们的下一站城市，阿斯旺。
由于以前发生过极端激进组织袭击旅游车的事件，现在在几个城市之间的旅行穿梭，都必须组成车队，每天定时出发，全程军警护送。可以看出来埃及政府为保护游客做了很多工作。上一篇一直都忘了讲，埃及的警察不论是旅游警察、军警还是便衣，都是荷枪实弹、全副武装的。有人觉得心慌，我反而觉得踏实。因为不安定的是非洲和中东的普遍现象，在这样一个地区，只有靠这些强有力的保卫，才可能有较高的安全保障。军警们大都很友善，尤其是对中国人，时常会看到他们冲你礼貌的、友善的微笑（或许是清凉油的魔力，当地人非常喜欢从中国带过去的“高品质”的清凉油，尤其是军警们以及老人），并且他们还时常帮助你有效远离小贩们的围追堵截。同时，如果是一名军事迷，在此你可以对一饱对枪械眼福：从AK47、AK74、MP5、幽灵到乌齐，你都有机会近距离的看到真实的这些家伙。
阿斯旺是尼罗河上重要的港口，同时它也因为拥有阿斯旺大坝和纳赛尔湖而声名远播。因此，我们到达阿斯旺的第一站便是直奔这项水利巨著。在三峡修建之前，阿斯旺大坝的规模一直是世界第一。站在阿斯旺大坝上回看库容区---纳赛尔湖，是一望无际的碧蓝。于是想到，比它大上很多倍的三峡，蓄水完成后，定当是何其壮美。不过现在每次面对这些水利巨构，在第一眼惊诧完他们的壮美之后，总是要开始想这项工程究竟有多少合理性。咱们国内的工程太多可以争议的了，但是阿斯旺大坝之于埃及，也许在以后的科学看来并不是最佳的方式，然而在现今这个时代，它的合理性，我想，就是无可争辩的了。 埃及国土面积虽大，但真正适宜人类聚居的空间全都依赖于尼罗河沿岸窄窄的绿洲，除了红海边几个稀有的港口城市。可以毫不夸张的说：埃及国家的命脉全都维系于尼罗河。然而，在过去尼罗河并不像现在这样温和。每年尼罗河都会定时泛滥一次，淹没沿河绿洲，摧毁村庄、城市。在古代，埃及人可以顺应尼罗河的习性，每年迁徙一次。汛期迁到高地，避免人身的伤亡；洪水退去回到原来的土地，利用沉积下来的肥沃土壤，迅速发展农业，重建家园，直到明年的汛期。而在现代，农耕文明在退去、人们越来越向城市集聚，使得人们所需要的生活空间的重置成本越来越高。同时，城市规模越来越大，在适宜用地资源有限的情况下，如何有效地保证可用地的长久安全就成了很重要的战略性话题。 就是这个原因，埃及在上世纪50-60年代这样一个一穷二白的时期，也仍要不惜耗全国只力建设阿斯旺大坝。当然，大坝的建设还带来了其它一些附加的益处，埃及有充足的清洁的能源可以使用，这一定程度上保护了尼罗河沿岸不受火力发电工业的污染；还有，大坝建设增强的民族自信心，直接促成了苏伊士运河主权的收回。 大坝的库区淹没了很多遗迹的原址。最有名的就是阿布辛巴神庙和斐莱神庙。阿布辛巴在纳赛尔湖的最南端、靠近苏丹，还要近半天的车程，于是没有去看。（反正对阿布辛巴标志性的老拉（拉美西斯二世）的巨大坐像，早就是烂熟于心的了）而斐莱就是我们在阿斯旺的第二站。 斐莱神庙与前两天我们看到的神庙有两点大不同：一是位置，二是型制。神庙位于斐莱岛（“斐莱”是古埃及语大象的意思，所以有人又称它“象岛”）上，在纳赛尔湖的中央。透过神庙的柱厅、门楼望出去，就如同身在海边。当真神妙阿，犹如在地中海边瞻仰希腊胜迹。斐莱神庙确实容易让人联想到希腊，因为它本身就是一个希腊时期的埃及神庙。除了巴伦塔和古埃及的图案和纹饰，斐莱可以说已经相当的希腊化了。这里，在建筑细节上，你可以找到混合的纸草柱柱式或者是纯希腊的柱式；在空间感受上可以看到更近人尺度的柱廊广场。 斐莱在考古学历史上赫赫有名。古埃及的象形文字之所以还能够被现代人所阐释、拼写，全归功于斐莱的发现。这里找到了一块记载古埃及文字与古希腊语、希伯来语对照的石碑----一本古老的外语词典。 由斐莱归来，去大肆采购一番食品之后，傍晚时分，我们登船，开始了尼罗河邮轮两日。旅游的性质从这时起从原来传统的战斗似的观光，变成了有古迹可游、风光可看的度假，真好！ 到房间洗漱一番后，登上顶层甲板，喝着下午茶，看白色的独桅三角帆船在宽阔的河面上自由往来，看夕阳西下，聊着天、时不时举起相机拍两张。闲散、惬意啊，真好！！ 晚上，吹着尼罗河的风，看星星，继续闲散的聊天，与外国朋友彪英语，侃埃及、论中国、评欧洲，听各地见闻、天马行空。夜了，就枕着尼罗轻柔的水波睡去。。。 隔天，醒来，看清晨的库姆温布与午后的依德芙两个神庙。然后充分享受着尼罗航行的美丽，尼罗河就是一幅绝顶的风光长卷：水清、天蓝、广阔、自然、连绵、丰富。这里谋杀了大家的相当多菲林和快门。 人醉倒在尼罗的美景当中，躺在阳光充溢、清风拂面的温暖甲板上，听者Sailing，晒太阳。这是真羡慕旁边的外国人，男的可以赤裸上身、女的可以比基尼上阵，感觉他们比我们跟贴近自然一点。国人还是有道心理的门槛。 嘿嘿！However，没有了忙碌的工作和甲方的追杀，在自然之中，舒适的睡一觉，真好！ 。。。。邮轮向北，航行，驶向第五天 November 07 埃及记昨天一天，把离开十天遗留下的工作扫了一遍，理的比较顺了。今天，想也该来陆续写写我的埃及行了，给大家介绍一下这个奇异古老的国度。
今年摊上运气好，室内出游去的远，一口气跑到了埃及，10月24号去的11月3号回。原本要去意大利，没钱办不起申根，只好换了非洲，貌似无奈之选。然而去了之后，是真诚的感谢上苍帮做的这个选择：此次绝对不虚此行，埃及值得强力推荐。
这次的游记以顺叙的方式来写吧，现介绍下行程方便大家有个“全局观”。10月24日出发，香港-多哈（卡塔尔）-卢克索（停两天）---阿斯旺---尼罗河邮轮北上（两天）---回到卢克索转车前往摩卡迪（红海海滨度假区，两天）---开罗（两天）---亚历山大（一天）---多哈--香港。
一天一天的开始吧，对我也是个快乐的回忆过程。
1024，出发。从香港经多哈转机飞往卢克索。
在香港候机一个半小时，这段时间让我有了充分的机会去参观香港机场。所谓读万卷书不如行万里路，因为没有体验过的时候你根本很难有想象的起点。到香港机场，我有如刘姥姥进了大观园，哇原来机场除了半票、安检、候机厅、登机廊桥、商店以外还有这么多应当具备的、可以发挥的：付费候机厅、新产品展示、艺术品展览、免费的网络接口、可供小憩的躺卧区。。。。此外，在这里第一次觉得机场的商店还是值得逛的。
对香港机场的参观，直观的、深刻的感受到了我们平日常用的“建设标准”四个字的含义。从建筑质量到服务类型、品质，大陆和别人的差距还真不是一点、两点。套用OnePole的广告词“细节决定一切”，可快速膨胀的大陆还就是这么不重视细节，机场里等公共空间里你至少学三点吧：楼梯扶手金属支架和玻璃围栏究竟哪一面面向使用空间的关系搞搞对、有热水供应、行李车应该有刹车吧。
飞机选乘的卡塔尔航空，空客A340上完备的设施着实又让我这一土老冒过了一把赢，看电影预热下英语、玩玩易上手的小游戏、查看飞机飞行路线（要经过奢华的迪拜，可惜那时候睡过去了。据看到的人士说确实相当的luxury。）一夜熬过去，落在了即将要举办亚运会的多哈。
在多哈机场深刻的感受到了国人今年来确实有很多人走了出来。在等候转机是候机楼里有三分之一是国人，经商、旅游、开会和探亲访友什么都有；在多哈机场的商场里还有一位中国来的salors,以在世界各地机场商店工作为手段周游世界。而她在卡塔尔机场还有许多中国同事。
6小时的漫长等候之后，终于登上了飞往卢克索的航班。心里那个激动哦。换到个靠窗的位，不停的向外张望，不过四周都是一片红色的沙漠和山脉。而在飞越这片红色地域中心的时候，突然眼前出现成片的碧蓝和绿色。这里就是我们航班的目的地。碧蓝的是波光粼粼的尼罗河，绿色的是郁郁葱葱的沿河绿洲；透过舷窗你还能清楚地看到不远处，尼罗河西岸就是荒芜的红色山脉，景象确实amazing。飞机一点一点落下，尼罗河和绿洲一点一点贴近，情绪一点一点高涨。
飞速下机，盼望着早出机场，奔向尼罗河。可惜由于是落地签，原签证地是开罗机场，又时逢开斋节，着实让我们的急切心灵受了一番煎熬。还好埃及人民是好客的，移民局的保安部长从开斋礼拜的假日中奔回来，解决了难题。出关，坐上旅行车，开往尼罗河。
1025--1026，卢克索
开罗时间中午两点半（两点在当地人的看来，就只能算中午。当地人的午饭都是在五点下班以后才吃的）旅行车开刀了尼罗河畔，我们将在临河的餐厅享用一顿当地“美食”。不过一群老饕在尼罗河秀美的景色之前，还是放弃了先享口腹之欲，而抄起家伙，奔到河边，一番狂扫，抓紧分分秒秒来定格尼罗风光。
当地“美食”还真难习惯，国人出游还是多带榨菜为妙，特别是后面几天，当大家对西餐倦腻了之后。当地的啤酒还是真的是不错的，水好，牌子也是老字号1879的。美味的啤酒促成了第二天我们奇异经历。
饭后回到酒店，说是今晚会先夜游一个就在城市中心的神庙----卢克索神庙，于是打算到同事的房里去取相机脚架。同事住的有点远，热情的酒店保安决定为我们带路。保安是典型的埃及本土人士，身材相当的高大魁梧，用当地“习武人士”惯常低平率大步幅的步态走在酒店狭窄的通道里。我们尾随其后，有种在游戏波斯王子里跟随某位引路人的感觉。整一个埃及的奇幻色彩。
卢克索神庙虽然不大，但在古埃及历史中也算赫赫有名。因为自从上下埃及统一以来，埃及就可算是卢克索人的王朝（古埃及历代法老都是卢克索人），而卢克索也是古埃及新王国时期的国都，也因此成为了古埃及文化的中心。卢克索神庙有一个独特之处：神庙的遗址是三教合一的：先是古埃及时期的自然宗教、之后又为罗马时期的基督教所用、进入阿拉伯人统治时期，原来的神庙为黄沙所遮盖其上有建立了一座清真寺。可惜夜晚的泛光打下来，照片就拍不好咯。
美美一觉睡过，听着清真寺礼拜的经声起来，尼罗河边的酒店庭院里慢慢的用完早餐（难得可以好好细品早餐哦），登车前往尼罗河西岸。
和所有古老文明一样，古埃及人也相信死后的世界应当需要与生时一样的环境，因此他们不遗余力地修建各式陵墓，从地上的金字塔、葬式神殿到地下的岩石墓穴，整个几可以成为一个城市。埃及人崇尚太阳神，因此他们效仿太阳东升西落的规律，用尼罗河作为边界，把世界一分为二。尼罗河的东岸是生气勃勃的生时城市，西岸是古埃及文化中的著名的“死亡之城”。在西岸有“会唱歌的们农像”、发掘出著名的图特卡蒙宝藏的帝王谷、还有砸门古代建筑史教课书古埃及部分经典哈普苏特女王神殿，当然还有王后谷以及帝王和王后直接成片的富人墓地。
这些遗迹本身确实比不上金字塔这样的巨构有震撼力。不过我相信那只是因为遗迹里的珍宝早已一空，当把对方在世界各地博物馆里的这些珍宝都回归汇聚到这里的时候，他的威力肯定远甚于金字塔。从古至今不是有那么多痴狂的盗墓者为之亡命么。
从西岸回来，去了规模最为宏大的卡纳克神庙。规模之大，既是远眺也完全找不到一个角度可以将它尽收至取景框中。进入庙内，大部分物件你都只能以仰视的视角观赏，从中你可以体会到古埃及人对太阳神的敬畏。神是值得敬畏的，古埃及人民也值得崇敬。神庙的建筑都由巨石砌成，每一块巨石都刻有精美的纹饰于图画。这些纹饰与图画联系、拼接在一起，完整的叙述了古埃及的神话以及历代法老所经历的国家大事。能完成这样的巨作，古埃及人难道不值得崇敬下。
卡纳克还有一个看点，那就是成排的狮身羊面像。亚历山大大帝时期，他本人不息雕像上留下自己的面容，于是下令将原来的狮身人面的脸全部改换为羊脸。这或许是亚历山大大帝给后人开个小玩笑，Anyway，这个雕像至此一家，别无他出可寻。
晚上，我们还要留宿在卢克索。由于认为酒店的啤酒比较贵，贪杯的我们乘自由活动逛街的时候希望觅得啤酒。但是我们落空了。夸张点说这里买酒的经过好似买毒品。在一家路边小超市买饮料时询问有没有啤酒，店主说示意我们跟他来，然后开始了好几人的接力转介，我们来到了商场最深处的灰暗角落，出来一彪型大汉说到：“啤酒，有，13埃磅（LE）一罐（酒店16-20），一次十罐以上，先下定，等我十五分钟。”实在好不起时间、金钱哦，不然还真该看看哪来怎样的啤酒。回去路上，眼尖的女同事看到路边小店有似啤酒的罐装饮品，一看德国“BUCK”，终于找到了！11LE，不会吧。那刚才。。。在仔细一看，商标下面写着一行小小的NO ALCOHOL。不管了，买下尝尝，然后平生第一次喝到了没有酒精的啤酒，不怎的，哈哈。
回过神来才想起，这里是伊斯兰教国家，信众都不沾酒。嘿嘿，强人所难了。
美美的进入梦乡，期待第二天的旅行。 |
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